SOBRE EL PROYECTO

“Recordar recorrer” nace como un proyecto para elaborar un tejido de tierras (enmarcado en manifstaciones artísitcas como el performance o el documental) entre habitantes del territorio suramericano andino. Se trata de una cadena de acciones que nace y termina antes de que los Andes nazcan y terminen: a comienzos del 2009 Mamos (líderes) de grupos Wiwa y Wayú, habitantes del departamento de La Guajira, al norte de Colombia, chayan o ‘rezan’ una piedra con el propósito de que viaje al fondo o tope sur de América y comience una cadena de movimientos que finalizará en el lugar de origen de la piedra.

La cadena: una pareja de habitantes del extremo sur de América continental abrió un agujero en la tierra, allí depositó la piedra guajira y envió la tierra que recolectó a un lugar mas al norte donde otra pareja de habitantes abrió otro agujero en el cual depositó la tierra recibida desde el sur; la tierra que extrajo la envió a un lugar mas al norte… y así sucesivamente hasta que la tierra llegó al lugar donde comenzó ésta cadena de acciones, La Guajira.

Este blog muestra el avance, punto por punto, del tejido mencionado; nos muestra como a lo largo de 6 meses (21/12/2009 – 21/06/2010) el tejido fue evolucionando y cobrando sus propias formas pasando de ser un ambicioso documental con videointervenciones móviles que viajaba en auto a una continua acción que escuchaba las circunstancias para poder llevar la tierra a donde tuviera que llegar.

Los invitamos a seguir el itinerario y a que comenten y compartan con otras personas. Bienvenidos y bienvenidas!!!

¿POR QUÉ HACER TODO ESTO?

A través de las acciones con la tierra se descubre el modo que tienen los habitantes para ligarse al lugar que habitan, es el mismo modo de ligar que da forma a las acciones con tierra aquí propuestas: la reciprocidad, concepto fundamental en las sociedades americanas ancestrales. Conjuntamente la búsqueda de y en reciprocidad se liga a la búsqueda de memoria que viene por añadidura al proceso aquí propuesto, memoria del espacio experimentado, vivenciado por su habitante, memoria que es revivida por la remoción de tierra. De este modo la reciprocidad y la memoria poco a poco nos irán mostrando un único tejido de relaciones entre los habitantes de la tierra. Este proceso a su vez liga con una segunda línea de fuerza que dinamiza el trabajo aquí propuesto, se trata del acercamiento a un ‘relato andado’. El territorio andino esta signado por distintas variedades de caminos que ligan a sus habitantes y caminantes más allá de la comunicación básica: ligan en una esfera cósmica (en contacto con el Todo) que está en constante cambio. Para acceder a dicha esfera hay que atravesar los caminos mencionados, por ello “Recordar recorrer” al tiempo que media la cadena de acciones propuesta seguirá los rastros de distintos relatos ancestrales que obedecen una lógica nómada o peregrina buscando ‘levantarlos’ en su tránsito. Es el caso de la ‘Ruta de Wiracocha’, instructor peregrino de los pueblos incaicos, también es el caso de Bochica, maestro itinerante del pueblo Chibcha.

Aviso

Recorrer recordar no representa a ninguna organización, individuo, politica o credo.
Recorrer recordar representa unicamente el interes de una Abya Yala unificada y sin fonteras, con las tierras y los corazones de sus hijos e hijas todos unificados

El video, todo el recorrido

Recordar Recorrer from fercho durango on Vimeo.

Cuadragésimo tercer punto: Mulaló


Gracias a que la madre de uno de nosotros había trabajado con Esmeralda, encargada del museo de Mulaló (donde se exhibe parte de la historia de  la independencia de Colombia), fuimos recibidos con agrado en esta población testigo de los procesos de liberación de la esclavitud. Ellos se tomaron bien en serio lo de organizar el intercambio, recibieron la tierra y se la llevaron, no estábamos acostumbrados a ello pero lo aceptamos con naturalidad. Al día siguiente simplemente nos llamaron y nos indicaron donde y a que hora se realizaría el intercambio. 

Cuando llegó el momento era el atardecer y la cita era debajo de la ceiba de la plaza, símbolo de la libertad para los esclavos que al venir de África traían las semillas de este árbol entre sus cabellos. Esta ceiba tiene la peculiaridad de albergar los restos de Palomo, el famoso caballo blanco de Simón Bolivar. En este notorio lugar nos dimos reunión con un montón de niños y niñas estudiantes de la escuela de Mulaló. 

Estos notorios personajes escucharon nuestro propósito y con ansiedad y desorden nos reunimos alrededor de la Ceiba y realizamos el intercambio, allí un montón de pequeños mulaleños formaron parte del tejido. Al atardecer fuimos llevados al río Cauca por nuestros anfitriones, nos mostraron antiguas ceibas y el antiguo paso del río, después compartimos una cena.


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