VIgésimo tercer punto: Isla del Sol

Desde Copacabana nos hemos embarcado hasta la Isla del Sol, alli nos alcanzó Juan Domingo de la comunidad Sariri, toda una autoridad en vegetarianismo y sano comer en general con quien hemos compartido varios dias (hoy en dia todavia estamos juntos). Al poco tiempo de llegar nuestro cuarto compañero hemos salido a buscar la persona que iba a tejer en la Isla del Sol, guiado por Juan Domingo hemos buscado a los mallcus de la comunidad quinenes nos remitieron al Amawta de la comunidad don Jacinto Choque, un hombre bastante mayor muy conocido en ola comunidad. Al encontrarlo le explicamos y no tardó en comprender y quiso emprender la tarea en ese mismo momento, nos sorprendió el modo en el que apurado buscaba distintas yerbas con las cuales posteriormente haríamos una mesa (ofrenda) para realizar el intercambio. Del mísmo modo, apurado, nos dirigió hacia el mirador de la isla donde se encuentra un faro y varias apachetas (lugares de culto). Allí realizó una ceremonia que rompió con todos los esquemas que llevábamos.

Armó la mesa y le prendió fuego, rezó profusamente en aymará, apenas le entendiamos "Pacha mama santa...", "Illampu" (cerro que gobierna el horizonte del costado sur de la isla). "Tiawanaku" y un par de cosas mas. Cuando la mesa se consumió tomó el cuenco y depositó la tierra sobre las últimas brasas, rezó nuevamente con hoja de Coca y con una lana que llevaba consigo, después chayó con una cocacola que habia pedido que compráramos anteriormente y prosiguió a tapar la tierra con piedras. No había cavado y lo realizó todo solo, es decir sin dualidad.

Isla del Sol 09/03/10

Después nos guió a otro sitio, al pie del faro y allí. en plena noche (es la primera vez que se hace de noche) en la Isla del Sol chayó nuevamente con Coca, cavó y nos enteregó tierra que volvió a chayar en medio de profusos rezos. Al finalizar queríamos volver en medio de la noche, guiados por Jacinto quien tenía la única linterna y no encontrábamos el camino, finalmente llegamos a su casa, allí nos despedimos.

don Jacinto

Todo el asunto fué muy peculiar, ya esperábamos que el intercambio en la Isla del Sol fuese especial, el Lago Titicaca es mas o menos el centro de todo y desde allí esperábamos uns especie de cumbre, de cambio, tal vez ruptura... como la que fué esta ceremonia donde por primera vez la tierra que se nos entrega no viene del agujero cavado para depositar la tierra anterior. Después, bajo el faro hemos perdido el camino en la oscuridad, esto me hizo reflexionar, me pregunté "que puede significar esto? este hombre nos lleva en medio de la oscuridad afuera del camino" alli mismo pensé que deberíoa preguntarle a los lectores de este blog que opinan de esta situación. Que opinan?

Dos dias diespués nos despertamos temprano para visitar un templo que había cerca del puerto donde embarcaríamos de vuelta a Copacabana. Fuimos al templuo y al llegar al puerto nos estaba esperando el hijo de Jacinto, decía que su padre estaba enojado porque no le habíamos pagado la ceremonia que costaba 200 bolivanos. Sorprendidos y defraudados le explicamos que esto no lo hacemos para nosotros, al contrario. Le explicamos que a nadie le hemos pagado y nadie nos ha pagado, le ablamos del ayni (la reciprocidad), hablamos, discutimos, pero no escucho mas allá de la orden de su padre. Dijo que si no lo hacñiamos nos iba a ir mal,. que si no estábamos pagando lo que hacíamos no servía para nada... sin palabras. Pagamos con la conciencia de que esa plata (al igual que nuestras pertenencias y este cuerpo que nos deja llegar de un lado para otro) no es nuestra y a sabiendas de que todo vuelve, los Muiscas dicen que no hay nada de que preocuparse, ya todo está solucionado, pero a Copacabana llegamos con un feo sabor enla boca.